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Título El origen del conocimiento moralLibros / Impreso - Libros
Autor(es) Brentano, Franz Clement (Autor)
García Morente, Manuel, 1888-1942 (Traductor)
Publicación Madrid : Tecnos, 2002
Descripción Física 87 páginas
Idioma Español;
Series Akal: Clásicos del Pensamiento (149)
ISBN 8430938230
Clasificación(es) 170
HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
Materia(s) Etica; Moral; Filosofía moral; Etica y organizaciones;
Nota(s) CONTENIDO: Valor de la historia y de la filosofía para la jurisprudencia; las recientes proposiciones sobre reforma de los estudios jurídicos en Austria -- Nuestro tema: referencia al discurso de Ihering en la Sociedad Jurídica de Viena -- Doble sentido de la expresión «derecho natural» -- Puntos de coincidencia con Ihering; negación del jus naturae y del jus gentium; instituciones políticas preéticas -- Oposición a Ihering. Hay una ley moral universalmente válida y naturalmente cognoscible. Independencia relativa de la cuestión -- El concepto de sanción natural -- Múltiple desconocimiento de la sanción por los filósofos -- El impulso sentimental, que se desarrolla en la costumbre, no es por sí una sanción -- Los motivos de esperanza y de temor, como tales, no constituyen sanción -- La idea del mandamiento procedente de un poder superior no es tampoco la sanción natural -- La sanción ética es un mandamiento semejante a la regla lógica -- Punto de vista estético. Ni en la lógica ni en la ética puede ser justo -- El imperativo categórico de Kant es una ficción inutilizable -- Necesidad de previas investigaciones psicológicas -- No hay voluntad sin fin último -- El problema de cuál sea el fin justo es el problema fundamental de la ética -- El fin justo es lo mejor de entre lo que nos es accesible. Oscuridad de esta definición -- Origen del concepto de lo bueno. Que no procede de la esfera de la llamada percepción externa -- Rasgo característico común de todo lo psíquico -- Las tres clases fundamentales de fenómenos psíquicos: representación, juicio, emoción -- Las oposiciones entre creer y negar, amar y odiar -- Entre dos actitudes opuestas siempre es una justa y la otra injusta -- El concepto de lo bueno -- Distinción entre lo bueno en estricto y lo bueno para otra cosa -- Amor no siempre demuestra que lo amado sea digno de amor -- Juicio ciego y juicio evidente -- Favorables influencias que siguen viniendo de esa parte -- Otra vez sobre la reforma de los estudios...
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CodBarras Localización Piso Signatura Estado Categoría
066470Biblioteca Universidad Icesi3170/B839DisponibleCol. General