Detalles del Título
Detalles del Título

< Ant.
Sig. >
 
Título El aroma del tiempo: un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse / Byung-Chul Han ; traducción Paula Kuffer. - Primera ediciónLibros / Impreso - Libros
Autor(es) Han, Byung-Chul, 1959- (Autor)
Kuffer, Paula (Traductor)
Publicación Barcelona : Herder Editorial, 2020
Descripción Física 163 páginas ; 20 cm
Idioma Español;
Series Pensamiento Herder
ISBN 9788425433924
Clasificación(es) 301.01
HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
Departamento de Biblioteca
Departamento de Artes y Humanidades
Materia(s) Sociología; Filosofía de la sociología; Contemplación; Meditación; Predicciones sociales; Sociología - Ensayos, conferencias, etc.; Ocio - Aspectos sociales; Filosofía del tiempo; Coincidencia; Administración del tiempo;
Nota(s) 10a impresión, 2020.
Incluye notas bibliográficas al pie del texto.
CONTENIDO: Introducción -- Des-tiempo -- Tiempo sin aroma -- La velocidad de la historia -- De la época del marchar a la época del zumbido -- La paradoja del presente -- Cristal de tiempo aromático -- El tiempo de los ángeles -- Reloj aromático: un breve excurso en la China antigua -- La danza del mundo -- El olor a madera de roble -- El aburrimiento profundo -- Vita contemplativa.
Título Alternativo Forma Variante de Título: Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
Resumen Byung-Chul Han reflexiona en este ensayo sobre la crisis temporal contemporánea, en diálogo con Nietzsche y Heidegger. La fugacidad de cada instante y la ausencia de un ritmo que dé un sentido a la vida y a la muerte, nos sitúa ante un nuevo escenario temporal, que ya ha dejado atrás la noción del tiempo como narración.
Según Byung-Chul Han, no estamos ante una aceleración del tiempo, sino ante la atomización y dispersión temporal ¿a la que llama disincronía¿. Cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que dé sentido a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efímero y fugaz. La muerte es un instante más, lo cual invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumación de una unidad con sentido.
El presente libro sigue el rastro, histórica y sistemáticamente, de las causas y síntomas de esta disincronía. Pero el final del tiempo como duración narrativa no tiene por qué traer consigo un vacío temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teología ni la teleología, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio. En palabras de Byung-Chul Han, «la crisis temporal solo se superará en el momento en que la vita activa, en plena crisis, acoja de nuevo la vita contemplativa en su seno.»
Ver en WorldCat WorldCat
Ver en Google Books Google Books
Disponibilidad
CodBarras Localización Piso Signatura Estado Categoría
141359Biblioteca Universidad Icesi3301.01/H233aEn Préstamo (04-Aug-2022)Col. General